第 5 部分（1/1）
大会。到时不光高僧云集，无论是否信佛，谁都可以来。在此期间，会有各种各样的活动，如讲经、辩经、施舍、斋供等等，全部费用由国王提供。
我明白了，告诉他中原地区也有类似的活动，叫〃无遮大会〃。〃无遮〃，就是无遮无盖，无论信仰什么都一视同仁。
在大会场里，罗什静静地等我测量，画完平面图。立面图得画那些佛像，我画人像的本事太差，也不好意思老要罗什等着，就想着以后再来细画。罗什带着我，往会场西北方向走，是一条不太宽的河，已经结冰。河对岸有一座宏伟的寺庙，我们要到那里去参观。桥在很远的山坡上，为了省事，我们打算从冰面上过。
冰虽然已经结得很硬，但我从小在长江以南长大，北方孩子冬天必备的滑雪技术一点也无，只能战战兢兢在冰面上挪不出脚。一只指节细长的手伸到我面前，我赶紧握住。温润带着些濡湿的手牵着我小心地前行，我死死盯着脚下的冰面，生怕自己掉到窟窿里去。好不容易到了对岸，嘘口气，想抬头对他道声谢，却突然惊恐地发现，眼前出现了几片黑色斑点，他的脸在斑点中模糊不清。
我大叫一声：〃罗什，我怎么看不见你了？〃
感觉有只手蒙住我的眼睛，另一只手扶着我的肩膀，我被轻轻拥进一个瘦削的怀抱，引到一处可以坐下的地方。
〃别急，闭上眼，一会儿就好。〃他的气息吹进耳朵，有些痒痒。我最怕耳朵里被人吹气，赶紧偏头，却撞上他的下巴，我们同时闷哼出声。
〃疼么？〃
〃疼么？〃
我们居然同时开口问对方，我愣了一下，不愿去细想，自己伸手去揉头顶被撞的部位。一边疼得咝咝出声。我都那么疼，他也应该撞得不轻，却是闷声不吭，不知在想什么。
过了片刻，他才开口：〃是我不好，应该提醒你莫要盯着雪看太久的。〃
耳里又飘进令人酥痒的轻微气息，这次我却不敢再躲了。嗯哼着掩饰脸上的热意：〃罗什，我不会瞎了吧？〃
〃不会。〃
说是不会，可为什么声音有点发颤？我一下子慌了神，拉住他的宽袖急急问：〃我要真瞎了怎么办？〃
他的手仍然覆在我双眼上，另一只手臂极轻地扶住我。只是这样轻轻的触碰，也能透过棉衣感觉出他过于纤瘦的手臂。他还是闷闷地说了句〃不会〃，语气却不再像刚才那样带丝颤音。我心下疑惑，他到底怎么啦？
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第33节：十三 龟兹一日游（2）
坐了一会儿，他放开手让我睁眼。那纯净略带稚气的脸渐渐由模糊转清晰，双眸清亮地看着我，一脸关切也一脸潮红。如此近的距离，那汪深不见底的潭水倒映着有些呆滞的我。一瞬间，好像听见自己的心脏，跳出一个不规则的强音。
我猛地站起身：〃我没事了，走吧。〃
他仿佛突然醒转，倏地向后退开，脸上的红潮将蜜色肌肤掩盖住，连埋入衣领的脖子部位也一片绯红。想起来，我们还是第一次有这样亲昵的动作。别说他了，连我都不知道脸往哪里搁。
我站起来，若无其事地继续前行。他愣一下，快步跟在我身边，脸上的红晕许久未褪。我嗯哼一声，一本正经地问他：〃这是什么寺庙？〃
他抬头，稳一稳气息，平静地回答：〃阿奢理儿寺。还记得么，我教过你〃阿奢理儿〃意为〃奇特〃。〃
〃为什么叫奇特？〃
〃先代有一王崇佛，要远游瞻仰佛迹，将国事尽托与王弟。王临行前王弟交与王一个金匣，叮嘱王须在回来后方可开匣。待王回国，有人告发其弟秽乱中宫。王震怒，将王弟入牢，欲施以重刑。王弟便提醒王开当初的金匣。王打开金匣仍不明白，问王弟到底是何物。〃
他突然停了下来，把我的好奇心吊得高高的：〃是何物啊？〃
他仍然支吾，脸上的潮红未褪，又添一抹莫名其妙的红。
啊，我想起来了！玄奘的《大唐西域记》里好像就有这个记载。1〃是那个王弟的生殖器，就是男g，对不对？〃我兴奋地搓手，我居然能比玄奘早两百年看到这座〃奇特〃寺。
〃这弟弟真厉害。他早预料到会有人祸害他。这种事情又说不清楚，索性就自宫当太监，保了自己一命。〃
我忍不住哈哈大笑：〃不过这代价也真是太高了。〃
他怪怪地看我一眼，可能被我毫不顾忌地谈论男g问题吓到了。我尴尬地收住笑：〃那后来呢？〃
〃王弟对王说：〃王昔日远游，弟便恐惧会有谗言祸害。不得已想出了此法。如今果然应证了。〃王深觉惊异，愈发爱惜王弟，让他出入后宫无所障碍。王弟一日路遇一商人，赶了五百头牛欲去阉牛。王弟觉得是自己的业报，动了恻隐之心，以财宝赎了牛群。此后王弟身体居然渐渐恢复。为免再次被j人所害，王弟便不再入宫。王很奇怪，问王弟为何不再入宫，才知道事情始末。王以为奇特，故下旨造此寺庙，已有三百余年了。〃
我又忍不住大笑了起来：〃真有这种事么？那个东东真能长回去么？是不是那个王弟当初根本没割啊？要不就是没割彻底。〃
他板起脸，双颊还是潮红，可声音却很坚定：〃王弟赎牛积下功德，佛陀以大慈悲力使其复原，怎会是王弟故意欺骗？正因这段美迹传芳后世，所以这里高僧大得辈出，常有远方僧人慕名前来学习。国王大臣皆勤力供养，三百余年香火愈盛。若不是佛陀感召王弟之德，非佛力如何能解？〃
我拍拍自己的嘴巴，怎么可以伤害他的宗教感情？这件事也实在很难解释，当事人不在，又不能检查，也就宁信其有吧。
我们说话间已经来到奇特寺的大门口。门口的僧人看见是他，早就通报住持。我们还没进入大殿，住持带领几个高阶和尚已经迎了上来。言谈之间，那位年时已高的住持，神态却甚是尊敬。
我听得他介绍因为汉师开春便要离开，今天特地带她到龟兹四处走走。住持立马做出欢迎的样子，亲自带着我们一一介绍了起来。这个〃奇特〃寺比王新寺大多了，因为那个奇特的故事，信奉的人很多。殿堂庭宇宽敞，佛像装饰精美，壁画也细腻繁复。一路细细参观，不住赞叹，心想不知可不可以允许我来临摹壁画。
看完一圈，我不太好意思地提出想去解决个人问题，住持让一个小沙弥带我去。我不想让个男人等在门口，就叫那个小沙弥回去，我自己可以走回大殿。
从茅房出来往大殿走时，在一个拐角处突然听到两个僧人在八卦，有提到罗什的名字。我心一动，放慢脚步偷偷凑过去听。两个人在用吐火罗语交谈，大部分都被我听懂了。
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第34节：十三 龟兹一日游（3）
〃那个鸠摩罗什竟公然带年轻女子来礼佛，还是个汉族女子。说什么是汉师，居然拜女子为师，谁知道真正是什么关系呢。〃
〃他身份与我们不同，自然可以无视戒律，谁敢责罚他？〃
〃他受供精良，还有专人服侍，倒也罢了，谁让我等没有国师为父，公主为母呢。但他无视戒律，每天外出寺庙也不与寺主言语，连早晚课也是想来便来，想走便走。仗着无人敢管他，如此修行，怎能得道？〃
〃听说他除了正宗佛法，还偷学大乘和外道谬经。与师尊们辩论那些歪门邪道，连师尊也不放在眼里。〃
〃就是。这种人……〃
我听不下去，偷偷离开回到大殿。他的传记里就记载他〃性率达，不砺小检，修行者颇非之〃。非凡的智力对于一位佛教修行者来说，就像是一柄双刃剑。罗什所具有的王室成员的身份更是加大了伴随其天才而来的优势与不利。我能理解为什么那些僧人对他会有这些诟病，可是，听在耳里，真的很不舒服。我无端地烦躁起来。
所以当我们离开〃奇特〃寺时，罗什还想带我继续参观。我看看时间，离他晚课只有一个小时了。叹口气，催促他回王新寺。我没觉得那些清规戒律有多重要，可是，他的一言一行，都在别人的眼皮底下。而他，又不能离开他所依赖的佛教僧侣集团。
他有些诧异，看看有些偏暗的天，即刻明白了我的意思，便要先陪我回国师府。我拒绝，告诉他我认路，自己会回去。我不想再听见有人拿我和他的关系诋毁他了。
他的脸色有点发白，怔怔地盯着我：〃艾晴，你是不是听到什么？〃
我摇头。
〃不管你听到什么，我都不在意。〃
他说不在意，可是语气里还是有些愤愤，甩开袖子昂头说：〃罗什行事，从不苛于陈规，但求无愧于心。〃
我又叹气。高贵的身份和罕见的智慧过早使他得大名，但也提供他可以忽视戒律的某种条件。他就是这样活得肆意，可是，罗什，你这样的无视不也是一种无奈么？
那天我还是坚持自己回去。我只是他身边的匆匆过客，我不希望对他的诟病里再添一些我的因素。
回到国师府时一个小小的裹得严严实实的身子一头扎进我怀里，撒娇着向我抱怨为何一天不见我的影子。我开心地牵起他的手，跟他玩起了捉迷藏，院子里的笑声清郎单纯，让我的郁闷一扫而空。玩了一会儿，突然看见那袭褐红色的僧袍出现在门口。唉，他又逃晚课了……
注解
1玄奘《大唐西域记》中关于〃奇特〃寺的记载：〃会场西北渡河至阿奢理贰伽蓝（唐言奇特）庭宇显敝佛像工饰。僧徒肃穆精勤匪怠。并是耆艾宿德硕学高才。远方俊彦慕义至止。国王大臣士庶豪右。四事供养久而弥敬。闻诸先志曰。昔此国先王崇敬三宝。将欲游方观礼圣迹。乃命母弟摄知留事。其弟受命。窃自割势防未萌也。封之金函持以上王。王曰。斯何谓也。对曰。回驾之日乃可开发。即付执事随军掌护。王之还也果有构祸者曰。王令监国y乱中宫。王闻震怒欲置严刑。弟曰。不敢逃责愿开金函。王遂发而视之。乃断势也。曰斯何异物欲何发明。对曰。王昔游方命知留事。惧有谗祸割势自明。今果有征愿垂照览。王深惊异情爱弥隆。出入后t无所禁碍。王弟于后行遇一夫拥五百牛欲事形腐。见而惟念。引类增怀。我今形亏岂非宿业。即以财宝赎此群牛。以慈善力男形渐具。以形具故遂不入宫。王怪而问之。乃陈其始末。王以为奇特也。遂建伽蓝。式旌美迹传芳后叶。〃
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第35节：十四 我如何结束穿越的（1）
十四 我如何结束穿越的
日子就这样一天天地过，转眼便开春了。虽然龟兹人不过汉历春节，可是春节那天我还是给他们弟兄俩都送了礼物，哥哥是一串檀香木做的佛珠，弟弟是我自己画的哆拉a梦。我告诉他们我二十四岁了。唉，真不想承认自己又老了一岁。我的生日很好记，是农历正月初十，所以我都是过农历生日的。
我在古代第一个生日只有罗什兄弟俩陪伴。我让他们用汉语说生日快乐，还教生日歌，然后让他们跟我合唱。弗沙提婆豪迈地拉开嗓子吼，而罗什开始怎么也不肯唱。我告诉他们汉人过生日一定要说〃生日快乐〃，要唱这首〃生日歌〃，而且要吃一种奶油油的糕点，还要送生日礼物。他扭扭捏捏了半天，才开了金口。
他的歌喉跟他的嗓音一样温润动人，虽然处在变声期，略带点沙哑，却是别有一番滋味。他轻声唱出的生日歌，是我所有生日中听过的最美的。只是他的脸，如我所想，红得看不出原有的蜜色肌肤……
生日第二天晚上，结束课后，罗什没去书房，而是磨磨蹭蹭从僧衣里掏出一条长菱形红黄蓝交错的丝绸围巾。
〃送给你。〃他的脸又红得滴血了，眼睛飘移到窗外，〃你说生日要有礼物的…… 〃
我来不及细想这份心意，只顾呆呆看着我的生日礼物。我认出这是艾德莱丝绸，就是扎染绸，是21世纪新疆女人最常穿的衣料。和田产的艾德莱丝绸最为有名，与玉石、地毯一起号称和田三宝。到21世纪和田还有用原始的木质土机和高过五米的大纺机制作艾德莱丝绸的作坊。
看到这丝绸，我便想起了玄奘《大唐西域记》里记载了丝绸如何传入西域的过程。〃罗什，你知道于阗有个麻s寺么？汉地公主带来的桑树种子最早便是在这个地方种植的。〃
他点头，奇怪地看我：〃知道。本来西域不知如何养蚕缧丝，于阗王向大汉求亲时，偷偷对公主说，于阗没有丝绸，无法让公主穿扮美丽。所以公主便将桑树种子和小蚕藏在帽子里带来。于阗之富，也是有丝绸之功劳。〃
丝绸本是中原汉地的垄断产品，制作丝绸的技术很秘密，而且严禁外传。但由于这位已不知名的公主，这项专利技术带到了西域，又从西域传到了西亚和欧洲，中国人的专利垄断权化为泡影。和田早在四世纪时就以丝织品闻名，古时就有〃绢都〃之称。如今，这珍贵的四世纪的丝绸就摆在我眼前，这不就证明了丝绸之路上丝绸技术的传播么？
〃你……〃他将头略微低下，声音里带几分沮丧，〃你为何只问佛迹，是不喜欢这礼物么？〃看着手中的丝巾，他有些局促，不知怎么放才好：〃这于阗丝绸，自然比不上中原的丝绸，你要是不喜欢，我就……〃
〃怎么可能不喜欢？〃
我大吼一声，迅速夺过这块珍贵的文物往怀里揣：〃你敢拿回去我跟你急。〃
他终于嘘了一口气，脸上的红晕我已经司空见惯了。他冲着我开心地笑，仿佛是得到了一件礼物而不是刚送出去一件。
〃只是……〃他心思放定，便开始用探究的眼光看我，〃艾晴，你是如何得知于阗有个麻s寺呢？〃
啊？又来了。唉，我怎么老是管不住自己的嘴巴啊！
我瞪着他，痛苦地拉扯头发。他的逻辑思维缜密，我编什么谎话都会被拆穿。所以这次我就省省这个力气吧：〃别问了，反正我就是知道。〃
他不再说什么，只是笑笑，直到离去前都用若有所思的眼光看我，我心里发毛了。
没几日就是立春了。开春便意味着丝绸之路重新畅通，我可以准备出发去长安了。鸠摩罗炎为我联系好了一个可靠的商队，还送了我不少东西。我自然是感激的，只是这几天面对兄弟俩时我总是心里堵得慌。
罗什总是淡淡的。只是有时会发现，他在看我时会流露出一种哀伤的神情，尤其是有一天我戴上了那条艾德莱丝绸。小家伙弗沙提婆动不动就挂眼泪，用带着哭腔的声音求我留下。搞得我也像生离死别似的，再三强调我一定会回来，一定会回来……
出发前六七天，我洗了个澡。本来洗澡这件事不值得大书特书，可是，在我洗完澡回自己房里时，却发生了一件大事。
我搓着湿头发进房间，看到弗沙提婆正在玩我的时间穿越表，我出去洗澡时把它脱下来放在几案上了。见我进门，弗沙提婆开心地晃着表喊：〃艾晴，这东西好玩，会滴滴答答跳呢，送给我好不好？〃
我心里咯噔一下。此刻太阳正大，一室阳光。我一把扑过去抓起表，果然！原来我怎么死劲弄都没动静的指示标里，现在正滴滴答答地倒计时。
我的天啊，弗沙提婆到底做了什么触动了那该死的指针？倒计时从三分钟开始，现在是两分半了。我拼命按停止键，乖乖，要它走的时候不动，要它停却停不下来，什么破机器！我脑子混乱，一时不知该怎么办才好。这这这，太突然了，洗个澡回来后就发生这个翻天覆地的大变化。我走还是不走？
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第36节：十四 我如何结束穿越的（2）
〃艾晴，你怎么了？〃
我猛地抬头，看到弗沙提婆那双忽闪忽闪无辜的大眼睛。等会儿时间穿越表会发出辐s，不能伤到他！我一把抓过他，使劲往门外推。他被我拧疼了，吓得不知所措。我刚推他到门外，就听到他一下子凶猛地大哭。
我c上门销，用百米赛跑的速度冲到柜子旁找出我那个northface背包，抓出防辐衣，三下五除二扒下我身上的衣服，一边对门外喊：〃弗沙提婆，你听好了。我是天上的仙女，现在我要回天上了。等一会儿会有一道光，你一定要把眼睛闭起来，不要看那道光，否则你的眼睛会瞎。记住了么？〃其实不会，不过直视辐s源终归不好。
他肯定吓坏了，哭得更猛烈。
〃不要怕。我没有消失，只是回去自己的世界。我会在天上看着你的。〃我不能让弗沙提婆留下心理y影。
我扒光了衣服就迅速套上防辐衣，冰得我起了一身j皮疙瘩。不管了，也没时间管了。我手忙脚乱地到处拉拉链，听到门外弗沙提婆哽咽的声音：〃你不要走！弗沙提婆一定不调皮了，一定听你的话好好读书，你不要走好不好？〃
我叹气。这个时间穿越表只能使用一次，这次不走，我就只能永远待在这里了。我穿越的目的性很强，我是来工作的，不回去，我的价值就无法体现。
〃告诉你哥哥，他会成为一个伟大的人，让他记得一定要去中原汉地弘扬佛法。〃
〃那你还回来么？〃
我不知道。真的不知道。也许，我们的缘分尽于此了……我不知道回去后还要不要我继续这个项目；我不知道就算有下一次穿越能不能再到龟兹；我不知道就算能再次到龟兹你们是否还在那个时空……
我套上头套，将时间穿越表戴在腕上，数字显示只剩三秒了。我重重地吸口气，只来得及喊出：〃只要你好好念书，背出诗经，我就会回来……〃
一阵炫目的光刺来，我又感受到了那种熟悉的腾云驾雾，捣腾得我五脏六腑翻江倒海。我失去意识前最后一秒想到了我那叠画满平面图立体图的素描本，我写了好几万字的考察笔记，我收集的吐火罗文经史子集，我藏在床底下各种集市上买来的生活物品，我从耆婆鸠摩罗炎还有其他场合下得到的赠品，还有，我的艾德莱丝绸，全部没带。天啊，损失太太太大了啊……
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第37节：十五 我又穿了（1）
第二部 当时，我们正年轻
十五 我又穿了
摸摸身下，软软细细的。睁眼，圆盘大的太阳强烈地刺入眼睛，赶紧闭上。这次的着陆点跟上次一样，又落在沙漠里了。看来我跟沙漠还真有缘，只是不知年代和地点是否也一样。
我爬起来，先检查随身物品是否完好，再看一眼改良过的时间穿越表。还好，指示灯是绿的，说明一切正常，那群科学家们五个月的力气没白花。吸取上次的教训，太阳能太不稳定，所以这次他们改用了一种精良的锂电池。
回去后当然造成了非常大的轰动，我消失了五个多月，研究小组的人都不能确定我到底是穿越成功还是死在某个时空了。我老板一直很犯愁怎么跟我爸妈交代，直到某个下午我从天而降，挂在研究室外面的大脖子柳上，压歪了它大半的枝丫。
回21世纪的五个月里我忙得不得了。检查身体，写报告，还跟着老板去新疆库车待了一个月。昔日的龟兹国都城……延城遗址在现在的库车新城和老城之间，当地人称皮朗古城。我跟一群考古学家一起测定古龟兹国的城墙遗址，王宫遗址，奇特寺，大会场遗址，在博物馆跟语言学家一起解读吐火罗文。
当我在这些遗址上转悠，看着现在建在上面的民宅农田，除了一千多年前的地基还能测出来，其他的早已消失得无影无踪，心情真的很难形容。对我而言，就在几个月前看到的一切，转眼已是一千六百五十年的沧桑。就在几个月前鲜活的人，瞬间便成了纸上的几个字。站在如今只是一堵不起眼的小山包上，耳边仍会不时响起那个温润的声音：
〃艾晴，明日带你游龟兹去。〃
〃今年的大雪降了那么多日，真是上天眷顾龟兹。〃
〃别急，闭上眼，一会儿就好。〃
每当这时，我总会恍然四顾，待确定那袭褐红色的僧衣只是我的幻觉，才慢慢平息下来。罗什，我们应该在同一空间里吧？只是，我们之间隔着的，是一千六百五十年的时间。你在那里，还好么？苦笑一下，什么好不好的，他命运如何，我怎会不清楚？
去克孜尔千佛d考察，石窟前有一尊罗什的铜像，我呆呆地看了许久。这尊雕像表现的是他三十到四十岁之间的样貌。单腿屈膝，右手放在膝盖上。穿着露半肩的龟兹僧衣，身材纤长消瘦，眉宇间睿智豁达，风采卓然。虽然不如真正的罗什帅气，但我觉得雕塑家已经掌握了他的神韵。我没见过罗什成年后的模样，但盯着这尊雕塑，却让我浮想联翩。在铜像下合了影，写论文到夜半时，累了就看这张照片，真希望自己还能再见到他，成年后的他。
在库车的龟兹博物馆里还见过了一具女性骨骸，苏巴什遗址出土，距今一千三百年左右。头骨跟耆婆还有我见到过的龟兹王族一样，也有压扁的痕迹。其实扁头也并非不美，只是不符合我们的审美观而已。起码耆婆在我眼里，就是个不折不扣的美女。古埃及十八王朝的图坦卡门，也是扁头，复原出来的头像，还有他墓里陪葬品上的肖像，都表明这位扁头的十八岁法老是个帅小伙。
本来决定在库车的工作结束后我会跟研究鸠摩罗什的佛学专家碰面。虽然我只接触了他少年时代一段极短的时间，但无论如何也是第一手资料，专家们极其迫切地想跟我详谈。可是老板接到了研究小组的电话。于是我们匆匆赶回了研究室，开始准备第二次，实际是第四次的穿越。
而这次的穿越，机器改良过了，我腾云驾雾的感觉不如前几次那么难受。但仍不能确定我会降落在哪个地点哪个年代，只能估计还是在两千年左右。而这个左右，是以正负五百年来计算的。所以，跨度可以从战国末年到南北朝末年。鉴于上一次的经验，我还是穿了一身宽大的汉服。这是最大众、时间跨度最大的服饰。
而看看现在的情形，估计再次的穿越对之前的时空地点产生了共鸣。我有种强烈的感觉，我胡汉三又回来了！所以心里也不慌，先判断如何走出沙漠或者找到人。四处眺望，原来我掉在沙漠边缘，旁边便有胡杨林和矮小的红柳丛，远处的胡杨林看上去更茂密一些，我决定往那里走。
已经是阳历五月底了，沙漠正午热得让人喘不过气，所以当务之急就是找水。既然这里有大片胡杨林，应该离水源地不远。所以当眼前突然出现一片开阔的湖面时，我兴奋地赶了过去。
是个面积非常大的湖，简直不敢想象会在沙漠里出现这么一大片湖水。而最重要的是：湖边有人，而且是一群人！能看到同类我当然开心，于是发足向他们奔了过去。没到跟前我突然一个急刹车，反应过来的第一件事就是赶紧回头向后跑。没跑几步一支箭〃嗖〃一声钉在我脚边，我吓得停住脚，赶紧举双手过顶：〃别s我，我投降！〃
我被带到那群人中间，一共有二十来个，看穿着长相，一个个歪瓜劣枣凶神恶煞，果真是群强盗。还有十来个人，蹲在地上，手脚都被绑着，战战兢兢，拿着怜悯的眼光偷看我，应该是波斯人。旁边有十几匹驮着重物的骆驼，还在没心没肺地吃草。我迅速判断这是一个商队，遭到了打劫。
不过起码说明了一点，我的降落点离丝绸之路不远。书上说丝绸之路上强盗横行，我居然亲身经历了。我从来都没跟人动过手，我得第一次动用现代武器么？我的防辐s衣贴身口袋里有一把小型麻醉枪，老板交代非到万不得已不要拿出来用，毕竟是现代东西，吓到古代人倒没关系，要是因此而改变历史，那我就罪孽深重了。
我听到盗贼们不怀好意地讲话，他们讲的是我熟悉的吐火罗语，只是带一些方言，不是龟兹口音。
我脑子里不停地转，该如何自救。我没玄奘的本事能让盗贼放下屠刀立地成佛，所以我估计了一下敌我双方的形势，决定擒贼先擒王。（玄奘西游时遇过好几次盗贼，他运气实在太好。不是强盗自己内讧，就是他把强盗度化了。具体参看钱文忠《玄奘西游记》。）
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第38节：十五 我又穿了（2）
手伸进怀里摸到那把小巧的枪，幸好他们看我是个弱女子，没将我像那些波斯人一样捆住。对着坐在地毯上啃烤r的大胡子甜甜一笑，身子靠过去用吐火罗语娇滴滴地喊一声：〃大王……〃自己颤了颤，先抖掉一身j皮疙瘩。
他笑眯眯地对我伸出油乎乎的手，我上前一步作势要倒进他怀里，突然拔出枪对他s击。果然是加强过的麻醉针，他没啥反应就立刻倒地。趁他手下目瞪口呆之际，我迅速撂倒离自己最近的五个人，口里气势汹汹地喊：〃放下武器，饶你不死。〃好像还不够气势，我赶紧再喊：〃我这可是见血封喉的毒药，不怕死的就上来试试！〃
大概被我先进的现代武器吓到了，剩下十几个盗贼都呆呆地看着倒地的几个人。我其实是虚张声势，这麻醉枪太小巧了，s程还不到五米。所以当看到那些盗贼真的放下弓啊。刀啊，剑啊什么的，我偷偷嘘出一口气，背后的冷汗湿透衣服。我迅速扑过去解那几个商人，扎得太紧，我只好拿出瑞士军刀割开绳子。
接下来的事情就不用我动手了。那剩下的盗贼看我有如此毒辣的武器，现在又有一群波斯人拿着刀在后面追着，早跑了个没影。那些波斯人用最隆重的礼节感激我，他们里面有一个懂汉语，还有一个懂吐火罗语，虽然讲的都不利索，不过两种语言混着，再加点肢体动作，也能明白个八九不离十。
我拿出地图册，让他们帮我指认。我这地图可不是一般的地图，基本根据汉代上下浮动五百年的地域情况编制。翻到西域那页，让他们辩认方位。因为是汉文，他们看了老半天，终于指出我们的大致方位，是轮台附近。
我细看地图，原来我落在了塔克拉玛干沙漠的边缘。在极度干旱的塔克拉玛干沙漠里能有那么一大片水草，应该就是轮台的草湖水乡了。这里是古老的罗布民族居住的地方，他们在草湖捕鱼为生。
我抬头四顾，看不到周围有村庄，估计在草湖的另一面。不过，难说那些盗贼就是罗布人。而轮台，离龟兹只有大概八十公里左右。按照骆驼的行进速度，一般是每天二十到三十公里，那么最多四天我就能到龟兹了。
龟兹，唉，一想到龟兹我就不由自主心跳加速，眼前老是晃动着那个瘦长的身影。不知道他现在几岁了。问波斯人具体年代，他们只能提供给我以下几个信息：
1。中原王朝还是苻坚的前秦（可波斯人说不出年号）。
2。龟兹王还是白纯（波斯人只能说白纯大概四十多岁）。
3。只听说过鸠摩罗什是个很有名的和尚（由于波斯人信奉祆（xian）教，也就是拜火教，所以对大名鼎鼎的佛教高僧鸠摩罗什说不出个所以然来），年纪么大概二三十岁左右。
4。他们已经走过了龟兹，现在往长安去。鉴于我是救命恩人，为了旅途安全，他们愿意陪我返回龟兹再重新上路。
我不是没想过去长安，估计老板在的话肯定会让我跟他们去长安，还可以顺便考察一下魏晋南北朝时期的丝绸之路。可是，心底下，有个小声音不停在怂恿我：去吧去吧，去见见他吧。成年后的鸠摩罗什，会有怎样的风采？如能亲眼见一见，我的研究又多了一分意义。再说答应过弗沙提婆一定会回去的，既然命运安排我再来一次，我可不能食言。
我们赶紧取了水赶路，怕那伙盗贼又返回来。那几个倒在地上的，最多睡二十四个小时，醒来后不知会不会报复。所以，大家在担惊受怕下多赶了几里路。我趁机把穿越表上的北京时间向后拨了两个小时，调成新疆时间。
在满天星斗下我们到达了宿营点，是个面积很小的土城，已经没有人住了。根据波斯人的发音，可以音译为〃塔汗其〃。这个土城看上去有点年头了，城墙年久失修，有部分已经坍塌，在明亮的月光下看起来很有沧桑感。周围有农田，可见已经走出塔克拉玛干沙漠了。
我们在靠城墙的地方扎营，波斯人很热情地为我单独搭了个帐篷。通汉语的那个人试图告诉我此地跟汉朝有关。由于沟通不是那么通畅，辅助以手势，我只能明白一部分。他是想告诉我这个城由汉人所建，是个像天神一样作战英勇的将军下令建的。
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第39节：十五 我又穿了（3）
汉人？天神？将军？我心念一动，是班超建的它乾城吗？〃塔汗其〃与〃它乾〃发音接近，可能是波斯人发音不准。心头狂跳起来。龟兹它乾城，是班超任西域都护府时府治所在地，其具体位置至今仍是个谜。
如果是这里的话，那么，又一个历史谜团解开了。
公元73年，班超随奉车都尉窦固攻北匈奴，做的是文职工作，他带领三十六人的使节团到鄯善，从此拉开了在西域戎马一生的序幕。
公元81年，班超率西域南道诸邦军队两万五千人攻莎车（今新疆莎车），龟兹王调兵五万前来援助，却中了班超之计，溃败而逃。莎车归汉，丝绸之路南道遂通。
公元90年，大月氏国（今印度、巴基斯坦、阿富汗一带）以七万军队攻疏勒（今新疆喀什），班超针对其千里劳师的弱点，坚壁不战。月氏军粮草将尽，遣使往龟兹求援，被班超设伏截杀。大月氏投降，班超允其率军返国，大月氏复与汉朝修好。
公元91年，龟兹归汉，班超被正式授予西域都护衔，进驻龟兹。撤换了由匈奴所立的龟兹王尤利多，扶持曾经为汉朝侍子（西域各国送到汉朝的人质，一般都是王子）的白霸为龟兹王，从此开始了白氏家族在龟兹八百余年的统治，直到回鹘人称汗。
公元94年，班超发龟兹、鄯善等八国兵七万人，征讨叛服无常的焉耆，擒获焉耆王，将他在被害的前任西域都护陈睦故城斩首，立曾当过汉朝侍子的元孟为焉耆王，于是西域五十余国皆俯首。班超全部肃清匈奴势力后，将西域都护府迁到了它乾城。至此，丝绸之路北道畅通。
公元122年，龟兹王白英在归顺与对抗上摇摆不定，班超之子班勇劝服龟兹，白英乃率姑墨、温宿降班勇。从此，直至东汉末年，龟兹王朝一直听命于东汉政府。1
我盯着月光下有点残破的城墙，沧桑的剪影无言述说着两百五十年前的那对英勇的父子如何叱诧风云。也就两百五十年的时间，这昔日的西域都护府，已经如此荒凉，无人居住。到21世纪，连这些城墙，都无迹可寻了。黑夜中听着波斯人对火堆膜拜，口中喃喃，听不懂的祆教经文在旷野里笼起一层神秘，我有些悲凉起来。
而我现在所处的五胡十六国时期，中原又是大乱，乱烘烘，你方唱罢我登场，无人顾及到西域。所以，龟兹早已不听中原王室的号令，与中亚的狯胡勾结，妄图称霸西域，惹得其他西域诸国不满。苻坚以统一为大任，更得到鄯善王和车师前部王做向导，令吕光西征。白纯借狯胡军，加起来七十万人却抵不过吕光的十万人，白纯逃得不知去处，白纯之弟白震立为龟兹王，龟兹极其短暂地并入前秦版图。罗什的命运，从此改变……
不知为何，一想到此，我的心居然隐隐有些痛……
注释
1班超，少时博览群书，三十岁迁居洛阳，投笔从戎，立志效法张骞，建功西域。
西域自西汉即归附汉朝，与中原关系密切。王莽代汉，匈奴趁机进占西域。西域诸邦不堪匈奴凌虐，请求归汉。
明帝永平十六年（公元73年），班超随奉车都尉窦固攻北匈奴，以假司马职率军袭取伊吾（今新疆哈密西）后，受命率三十六人出使西域。至鄯善（今新疆罗布泊西南），初受礼遇，继被怠慢，班超得知有匈奴使臣到达，以不入虎x焉得虎子激励部属，趁夜袭杀北匈奴使臣及随从一百三十余人，鄯善王遂决心归汉。班超因功升军司马。
至于阗（今新疆和田一带），促使其王广德杀北匈奴使臣，归属汉朝。次年，班超抵疏勒（今新疆喀什），智擒效忠北匈奴的国王，另立新王，使之归附汉朝。十八年，北匈奴攻占车师（今新疆吐鲁番西），西域形势逆转。次年，汉章帝实施放弃西域的政策，诏班超回朝，班超准备返回时当地人抱马痛哭，遂重返疏勒。班超固守疏勒五年，联合南道诸邦，奋力扭转局面。待朝廷以千余兵增援后，班超先平息疏勒叛乱，继率南道诸邦军队两万五千人攻莎车（今属新疆）。
龟兹王闻讯，调兵五万援莎车。班超佯称当夜分两路撤军，故纵俘虏逃回报信。龟兹王中计，分兵要道设伏。班超乘虚挥军袭击莎车营地，歼五千余人；缴获大量辎重。龟兹伏兵闻讯溃散，莎车归汉，南道遂通。永元二年（公元90年），大月氏国（今印度、巴基斯坦、阿富汗一带）副王谢统军七万攻疏勒。班超针对其千里劳师的弱点，坚壁不战。月氏军久攻不克，粮秣将尽，遣使往龟兹求援，被班超设伏截杀。谢束手无策，请罪求归。班超允其率军返国，大月氏复与汉朝修好。次年，龟兹等三国纷纷归汉。
班超升任西域都护，进驻龟兹。永元六年，班超调集龟兹、鄯善等国联军七万余人攻焉耆（今属新疆），先遣使招降。焉耆王奉礼远迎班超，暗中却拆桥以阻其军。班超获悉，秘密率军绕道渡河，出其不意进王城。焉耆王大惊，欲驱民众逃避山野。班超闻讯，设重赏诱斩焉耆王等，另立新王。至此，北道畅通，西域五十余邦皆归汉。
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第40节：十六 再见故人（1）
十六 再见故人
第二天一早我们就出发了。我很想留在这个21世纪早已经消失了的它乾城考察，可是思考再三，还是跟着波斯人走了。波斯人其实是为了我走回头路，我怎么能多耽误他们的时间。而且为了自身安全，我也得走，谁知道会不会再遇上盗贼。
还是先到龟兹，以后再来吧。反正这里离龟?