第123章 应该的平静和不应该的平静4(1/1)

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王书辉在书记处和纪律委员会作完检讨之后,严厉的要求书记处和纪律委员会,要严格的贯彻自己的工作职责,并要求他们,对部门内部进行全面的自检自纠。

他对所有参见会议的复兴会员说到,“你们现在看到溃兵溃匪肆虐群众感到痛心。那么为什么那些人被叫做溃兵溃匪,你们想过没有?最简单的一点,就是他们失去了组织,没有了纪律。”

“我总是说复兴会是先进的组织,我们和别人是完全不同的,根本的原因就在于我们复兴会的会员是,有理想,有道德,有文化,有纪律的先进的人。”

“有纪律,这不仅仅说你们在工作里要坚持纪律,更是说你们要在生活中的方方面面,都要坚持纪律。连这一点都做不到,拿你们就和那些溃兵溃匪在本质上是一样的东西,都是一丘之貉!”

“顾国樟同学说的很好,给顾国樟同学记一次表彰,评级加五分。其他所有参加会议的人,全部记一次大过。在下次的评比和评级中减五分!”

不理会大家肉痛的表情,王书辉再整理了会场秩序之后,让顾国樟继续发言。

顾国樟表现的也非常好,他没有因为意外而来的嘉奖而激动,也没有因为个别同志的怒目而视而畏缩,他平平静静的继续发言到:“同志们对于溃兵溃匪对群众的伤害而感到着急,感到生气,这个情感我是能够理解的。我自己也和大家一样,对这种状况刚到着急,感到生气。”

不理会个别人不屑的呲笑声,他继续说道:“虽然我能理解大家的情绪,可是我们复兴会的工作不是根据大家的情绪进行的。前段时间的师尊组织我们学习了《孙子兵法》。《孙子兵法》里面说了,‘非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。’”

“这话是什么意思呢。师尊已经给大家解释过了。这话是说,在作战的过程中,军事行动必须要有明确的目标和目的。不能因为统治者的愤怒,不能因为领军者的情绪,而贸然发动作战。情绪是很快就会改变的,但是无论是组织还是国家,一旦灭亡了就很难恢复过来。更主要的是,士兵们的生命一旦失去了,那就彻底的没办法挽回了。”

一听是师尊亲口说的话,更主要的是因为这话说的很有道理。所以,听完了顾国樟的话,很多刚刚情绪激动的复兴会员们,立即就稳定了自己的情绪。

顾国樟看到大家的情绪平复了下来,他就继续开口说道:“在这次詹家寨和荆州卫对我们复兴会的进攻中,我们复兴会,我们复兴会下属的基都村的表现,难道不够好么。对于我们复兴会来说,敌人的水平这么差,敌人的战斗力这么的低。我们复兴会和基地村在敌人的进攻中分毫无损,这个局面难到不好么,难道不是大好么!”

顾国樟这段话都是引起了大家的共鸣。原本对于官军进攻感到紧张的人,现在也觉得非常的滑稽。想想也是,自己如临大敌的敌人原来是个纸老虎。这怎么也都是很可笑,很滑稽,同时也很值得高兴的事情。所以,听了顾国樟的话,会场上响起了一片笑声。

顾国樟在大家笑完了之后继续说道,“回到我们目前面对的情势上来说,我觉得,首先要确认的,是在这次事件中,都有哪些主要方面。”

“我认为可以大体的总结为五个方面。第一,就是我们复兴会方面。第二,是詹家寨和荆州卫。第三,是已经变成溃兵溃匪的詹家寨和荆州卫联军。第四,是遭受兵灾的周边村镇的百姓。第五,是马上就要面对这一事件的荆州官府方面。”

“在这五个方面中,我们复兴会和詹家寨、荆州卫是一对矛盾。”

“无论是官匪联军进攻我们之前,还是官匪联军变成溃兵溃匪之后。无论是苗伟常和包慧赞死掉之前,还是在苗伟常和包慧赞死掉之后。我们和他们之间的矛盾都没有改变。”

“其次,就现在我们掌握的情况来看,溃兵溃匪和周边村镇的百姓之间,是另外一个矛盾。”

“再次,溃兵溃匪和现在还不知道消息,表现的比较迟钝的荆州方面的官府之间,也是一个矛盾。”

“最后,我们复兴会和荆州地区的官府之间,还是一个矛盾。”

“我们复兴会现在面临的,就是这样一种情况。要解决这个局面,就必须要把主要矛盾和次要矛盾。矛盾的主要方面和矛盾的次要方面搞清楚。”

“我们现在开会,不是要说溃兵溃匪有多坏,溃兵溃匪给百姓们带来了多大的伤害的。溃兵溃匪就是坏的,溃兵溃匪给百姓带来伤害了,这是现实问题。大家讨论不讨论,都不会改变这个现实问题。怎么解决问题才是主要的。”

哲学这个东西,往往看起来没什么用处。但是在实际生活中,科学先进的哲学知识,就是能够让人拨开迷雾看清真相的。

王书辉听了顾国樟的发言,心里面感到相当的欣慰。看来自己费劲巴力的教给大家辩证唯物主义知识,不是一点儿用处都没有。顾国樟这番话,不就是对“矛盾的观点”最直接最正确的应用么。

顾国樟的发言不仅使王书辉“老怀甚慰”,而且也一下子把参加会议的复兴会员们从丛丛迷雾中拉了出来。他的发言清楚的把事件的脉络,清晰的解释了清楚。现在大家都开始思考起哪个才是主要矛盾,哪个才是矛盾的主要方面了。

王书辉不准备继续浪费时间,能够在一次会议中发现一个明白人,就已经很不容易了。他对顾国樟说道,“国樟同学不要有顾虑,会议就是要讨论的,你把你的想法讲一讲。”

得到了师尊的肯定,顾国樟还是很高兴的。他喝了一口水继续说道:“我认为,从我们复兴会的立场来说,从我们复兴会‘为人民服务’的宗旨来说,现在溃兵溃匪和周边村镇的百姓之间的矛盾,才是事件的主要矛盾。我们复兴会现在要解决的也是这个矛盾。”

刚刚觉得顾国樟说话很高明的人,现在又开始撇嘴了。确实,如果只是这么一个简单的结论的话,大家早就已经表明了这个观点了。

顾国樟没有理会别人的态度,他继续说道:“弄清楚溃兵溃匪和周边村镇的百姓之间的矛盾,才是事件的主要矛盾,这没有什么大不了的。我要说的,是我们怎么解决这个矛盾。”

“刚才绝大多数同志都在说,直接派兵抓捕这些溃兵溃匪。我不同意这个观点。部队参谋部门的人已经说了,做到这一点不难,难的是溃兵溃匪是不断流动的,想要在短时间内解决这个问题不现实。”

“所以,我的观点就是,我们必须搞清楚,为什么周边非基地村的村镇就会遭到兵灾,为什么我们复兴会的基地村,就没有遭到兵灾。”

“我认为,只要搞清楚这个问题,就能找到到解决溃兵溃匪和周边村镇的百姓之间的矛盾的办法了。”

你还真别说,别说是参加会议的复兴会会员没有想过这个问题,就是王书辉本人,都没从这个方面想过。

王书辉想的是,利用溃兵溃匪的作乱,推动复兴会势力的发展。他首先想的是发展复兴会的势力,之后才想到了利用溃兵溃匪这个办法。也就是说,王书辉认为,扩张复兴会的势力是目的,解决溃兵溃匪是手段。

而顾国樟和想法正好和他倒过来。顾国樟想的是,要利用建立基地村的办法,解决溃兵溃匪。也就是说,解决溃兵溃匪是目的,建立基地村是手段。

王书辉想明白了这个问题,才突然间恍然大悟。归根结底,自己不是这个时代的人,没有把这个时代的人当成是自己人。自己是怀着一种功利性的想法在做事情。而顾国樟才是实实在在的这个时代的人,他是从自身出发,怀着一种复兴会的理想在做事情。

想到这一点,王书辉不仅感到有些惭愧。跟顾国樟比起来,倒是顾国樟更是一个合格的复兴会员。

这边王书辉想着心事,那边扩大会议倒是开始按照正规的会议秩序继续开展着。

顾国樟的发言结束后,大家先是考虑了一会儿之后才发现,果然,只有扩大复兴会的势力范围,建立更多的基地村,才能彻底的解决溃兵溃匪作乱的问题。

涉及到具体的做法,大家变得更加谨慎了。发起言来,也开始按照自己部门的职责,进行靠谱的发言了。

王书辉很快就摆脱了自己的情绪,在听取了大家的意见之后,宣布自己的方案。

解决这次溃兵溃匪作乱按照“三步走”进行。

第一步,以连为单位,进驻各遭受兵灾的村镇。遭遇溃兵溃匪的,就剿杀溃兵溃匪。没有溃兵溃匪的,就平息当地动乱,帮助村民恢复生产。

第二步,以部队为威慑力,派出工作组,对各遭受兵灾的村镇进行土地改革。消灭各村的地主大户,给各村无地和少地的贫雇农分配土地。

第三步,以保卫土地,防范溃兵溃匪为号召,在各基地村开展建立民兵队的工作。

总的原则就是:不急不缓,按部就班。以救灾、恢复生产、土改和建立民兵队为主要工作。以驱赶和剿灭溃兵溃匪为次要工作。一个村落一个村落的进行基地村建设,一点一点的压缩溃兵溃匪的活动范围。最终彻底解决这个溃兵溃匪作乱的问题。

王书辉从四个委员会抽调相应的工作人员,组成领导小组,并任命顾国樟为领导小组主任、主持人。他自己则回到军队,去参加复兴军第一营的经验总结工作。