第一百五十九章 神兽血脉(1/1)

第一百五十九章 神兽血脉

“虎族?靠,还好不是人形的修士。”莫小轩看着从深渊扑出来的那支数十丈的巨大老虎,脸色当即大变,不知道该说些什么才好。

虎族,这一个族群无疑是妖族之中最为强大的几个族群之一,当时龙凤大劫的时候,只有凤凰一族、麒麟一族、龙族三族争锋,但是,身为西方主杀戮的白虎一族为何没有出手?西方佛门那里,还有着不少的魔族,那些随同开天大神盘古一起存在于混沌之中的三百六十魔神的后裔,其中,那强大的罗睺就是其中之一,后来,龙凤大劫之后,凤凰老祖化身镇守南部火山,而祖龙则是镇守四海,玄武更惨,直接被女娲成圣之后斩杀,

“吼.........,你也是妖族?为何要抢夺我虎峰的异形草。”那巨大的头颅猛的张开一张大嘴,居然是口吐人言。

“这异形草我有大用,虎兄能否忍痛割爱,我可以用很多东西换取,法器、丹药,亦或者,只要是在下力所能及的事情,虎兄可以任意开条件。”莫小轩也不想出手,对方实力在自己之上,而且,看着威势,身上定然有虎族的神兽血脉,神兽何等强大,只要是和神兽沾上了关系,都不会太弱,能不战就不战,莫小轩自然也不想自讨没趣。

“吼......,你可知道我守了这异形草多少年,如今就要靠这个化作人形,你却倒好,若不是看在同为妖族的份上,我定然要活吞了你。”虎峰大吼一声,满脸的怒意。

“活吞了我,哈哈,就凭你吗?虎兄,我是真心想要和你做交易的,但若是你不识抬举,那么也别怪我出手了,化形并非需要异形草,若是有一株千年的化形草炼制而成的化形丹,定然能够比此功效好上百倍。”

“什么时候妖族也出了你这种狂傲之辈,嗯,什么?好出百倍,嗯,若是你有,先且让我服下,若是效果真的如你所说,那我将这异形草给你也罢,最近妖界也不太平了,若是能够化形,我也能够放心的离开这里了。”虎峰感慨道。

“现在我手中并没有这个,但是,不远处的城池里面定然拥有,只是里面有不少强大的人族修士将我妖族的城池抢占了,若是能够进入城内,定然会给虎兄取得一枚送来。”满脸的真情流露,莫小轩根本就不像是看玩笑,刚要动怒的虎峰也是愣住了,谁说妖修的妖族的思维就不行了,婴变期大圆满的虎峰的智力就很高,而且还有神兽血脉,怎么可能会思维低下呢。

“你要多少时间能够替我取来?”虎峰喝道。

“若是虎兄愿意将此异形草交给,不出十日,定然给虎兄取来。”莫小轩拱手一礼道。

“你想先服用这异形草?”虎峰双目一瞪,显然是察觉了莫小轩的想法。

“不错,若是没有这株异形草相助,我却是入不了城,城内,还有不少人族的渡劫期修士留守。”

“哼,空手套白狼,你当本王是傻子不成?”虎峰有些愤怒。

“也罢,既然虎兄不愿,孙某也不愿意抢夺,我们猴族,最注重的,便是兄弟情义,若是虎兄愿意先将这异形草给孙某,定然会将化形丹带回,赠与虎兄,另外,我见虎兄没有一柄趁手的兵刃,这一柄绝品法器的大锤,赠与虎兄。”舍不得孩子套不找狼,莫小轩一咬牙,也就将自己空间戒指里面的战利品逃了出来。

“也罢,你们猴族也是出了几位惊天动地的大人物,这异形草就给你,若是十天之后你不回来,虎某定然天上地下追杀你。”一道流光落入莫小轩的手中,正是那金光闪闪的异形草。

“虎兄放心,十日之内,孙某定然归来。”大喜过望,莫小轩一记长拜,转身就朝着城池飞去。

作者有话说:呜呜,排位被停电给坑了,太惨了,玉清都不知道怎么说了,新书榜单的竞争亚历山大,虽然有着酒徒大大稳稳的占据了新书榜的第一,但是,俺也是堪堪又回到前十了,一天一更有如此成绩,也该偷着笑了。今晚有事,先打打酱油先。

西方七星奎(木狼)、娄(金狗)、胃(土雉)、昴(日鸡)、毕(月乌)、觜(火猴)、参(水猿)形状如虎,称西宫为白虎。

白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外,连在风水师探勘墓地时,在地形前方左右两边突起的地形,可以当作墓穴的地方,都有独特的称号,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意,而在公堂中也有相同的装饰,在左右堂柱上绘有青龙百虎,以其镇压邪灵。而在道教兴起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,就是指\”水火、阴阳\”,等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者才疏学浅不敢十分确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云‘龙从火里出’,虎阴,生于坎,坎属水,故云‘虎向水边生’,两者结合之后,一阴一阳,互相调和,称为道本,都是元神、元精的代表。而另外一种说法是,性属木,木代表东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代表西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金能够克木,故情多损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为《温泉》,虎为《药草》。

在古人心目中,老虎是可怕的东西,又是可敬的东西。可怕的是,它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比,能够避邪。而在一些古书中,如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》:‘画虎于门,鬼不敢入’,‘虎者,阳物,百兽之长也。能执抟挫锐,噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之。击其爪,亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞:看管鸟兽们的灵神之一。

最初的西天星神是熊和猫头鹰,但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时,龙的图腾被带到东方,跟‘东方苍龙星座’合而为一,朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居,因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙,作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后,封建制度正式确立,五行思想也成熟,把天像重新划分,朱鸟放到了南方,和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移,西北方的龙向东移,东方的凤向南移,南方的虎向北移,全显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想,再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎,而是咸池。而咸池是主五谷的星,主秋季,因五谷是在秋天有收成的,所以就把它放在秋季,但它不是动物,如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:‘咸池三星在五车中,天演南,鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑:‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池,则别一星,自在二十八宿之外。咸池还有一个解释,就是太阳洗浴之所。

在《淮南子.天文篇》:‘日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。