第一百零七章 另类征服（1/1）
“斯诺，你给翻译一下，就说这些猎物我们用金子全部买走，还有让他们如果想的话可以进入新华城，我们不会有人阻拦他们的。不过如果他们要进入新华城的话就要按照新华城的规矩行事。”
赵惟吉话才说完，刚才那群猎户有些不乐意了，不过就在他们正要出声反对的时候，赵惟吉向他们比了个手势，意思是让他们稍安勿躁。
由于王爷表态了，他们也就不好得再反对，只能够看看王爷到底打的是什么主意再说了。
而斯诺则是完整的将赵惟吉的话翻译给了这群印第安人。这些印第安人听了以后自然是很高兴的，因为有金子可以赚了。
不过对于进入新华城他们倒是没有立刻表态，不过他们承诺会将赵惟吉的话带给他们的首领。
于是赵惟吉便让人付了钱，然后猎户们扛起了这些猎物大家打道回府了。
不过在回城的路上，由于猎户们实在是有点不理解赵惟吉这样忍气吞声的举动，于是便有个胆子大的开口问了：
“王爷为何要付那些人金子呢，本来就是他们没道理，我们没必要这样忍气吞声啊，不仅这样，王爷还请他们来新华城。这些举动都让小人有些没有想明白。”
赵惟吉当然知道自己刚才的举动会招致这些猎户们的不满，只不过令他欣慰的事情是他们居然忍到现在才有人问。
不过赵惟吉早就准备好能够安抚他们的说辞了：“我知道你们不满，不过当时那个情况我们该如何做才是最明智的呢？我不认为和那群人讲道理是明智的选择，我想从刚才的接触里你们也认识到了，那群人根本不是讲道理的人。”
赵惟吉说到这里，猎户们都点了点头，那群人根本没法和他们讲道理，说他们野蛮都算是客气了。
“既然讲不了道理，那么还能咋办？从新华城内召集卫兵过来将他们干掉？我想你们也做不出来这样的事情吧。”
猎户们想想也是这个理儿，咱们不可能因为被狗咬了就咬回去，或者是直接把这只狗弄死吧，无非就是点猎物，弄出人命还不至于。
不过虽然话是这么说的，但是心里的那口气还是咽不下去，于是另外一个人说了：“可是即便是这样，咱们也不能这样忍气吞声吧，以咱们这些人，就算直接将这些猎物都拿走，我想那群人也未必有本事能够拦得住咱们。”
“话是这么说没错，可是你们不觉得这样一做咱们不就再也没有机会再和那群人接触了吗？”
“咱们为什么还要和那群人接触啊？”现在不仅猎户们想不通，连斯诺和令狐煌也想不通了。
“我知道你们想不通，但是那是因为你们没有接触过这群人，让斯诺给你们说说那群人有什么特点。”这个时候赵惟吉也不解释为什么要继续接触印第安人，反而是把皮球踢给了斯诺。
“斯诺，说说啊，那群人有啥特点？”所有人的好奇心都被赵惟吉挑逗起来了，于是斯诺便遭殃了。
“特点？等我想想。”斯诺想了又想，好像没啥值得提及的特点啊，“从我们之前接触过的另外一群这样的人来看，他们无非就是质朴，善良。不过今天遇到的这群人好像没看出这个特点来。”
“你再想想还有啥？从穿着打扮上想。”见斯诺没有想出来，赵惟吉忍不住提醒了他一下。
“穿着？他们不怎么穿衣服啊？对了，他们好像有很多的金饰，金子相当的多。”
一听斯诺这么一说，其他人好像反应过来了些什么。
“王爷您的意思是？”
“我想你们都明白了一些东西了，那些人其实和蛮族没啥区别，他们非常的落后，但是他们又金子。你们先这群有金子但是很多后什么都没见过的人一旦进入新华城会有什么反应？”
“那自然是什么都好奇了。”
“如此一来，咱们是不是有可能将那些金子从他们手上都挣回来了。”
“这个自然是可能的了。”
话说到这里，赵惟吉也不用再继续下去了，因为现在这些人都明白为什么赵惟吉要如此忍气吞声也要保留和那群人继续接触的可能姓。
只不过他们明白的只是赵惟吉整套计划中的一小部分，在赵惟吉的整套计划之中，将大量的印第安人汉化变成他在北美的子民才是重中之重。
对于这一点赵惟吉是很有信心的。
按照人类历史发展进程的角度来说，高等级文明对于低等级文明是有着天然的吸引力的，而大部分低等级文明一般都会被高等级文明所同化。
尤其是以华夏历史最为拥有说服力，纵观华夏历史，凡是与中原进行解除的少数民族文明大多数最后都被汉化了。
无论是当初五胡乱华时期的匈奴，鲜卑，羯，氐还是羌，亦或者是后来的突厥，契丹，女真，几乎都被汉化了。
唯一的例外就是蒙古人了，不过那也是由于蒙古人在接触中原文明之前，已经接触到了与中原文明有着差不多量级的基督文明和伊斯兰文明了。
况且拒绝汉化的蒙古人最后不是验证了老祖宗那句话：胡虏无百年之运，统治中原九十几年就滚回大漠了。
所以说汉文化的同化能力是很可怕的，其实这其中还有一个侧面的例子可以证明汉人的同化能力的恐怖，那就是犹太人。
早在唐朝时期就有大量的犹太人迁徙到了中原生活了。而犹太人是被称为世界上最不可能被同化的名族。但是迁徙到中原生活的犹太人在几个世纪以后已经和汉人没有任何的区别了。
就冲着汉人的同化能力，赵惟吉就有充分的把握，在与这些印第安人进行充分的接触后在短时间内就将他们给同化了。
原因很简单，首先是这些印第安人的文明程度非常的低，他们根本无法抵御汉人高级文明的引诱。
然后便是赵惟吉有着充分的信心使得这些印第安人对于新华城内的物资产生依赖，比如说盐或者是铁器。
再者就是如果真的像传说中的那样，印第安人是华夏遗民的话，那么对于华夏文化他们会有一种天然的亲和力，这样一来会加速他们被汉化的进程。
果然在事件结束以后的第三天，赵惟吉在市政厅里接到了通报，说是有一群穿着打扮怪异的人在城外说是找城主想要进城。
接到这个消息以后，赵惟吉果断带着斯诺前去查看，不出意外应该就是那些印第安人了。
果不其然，当他们到达侍从所说的城外的位置时，那里真的是一大群印第安人集结在城外，而为首的人从身上带着的金饰数量来看应该就是酋长无疑了。
赵惟吉同斯诺过去和那个应该是酋长的人一交谈以后得到了肯定的结论，那人就是酋长，而他带领着人过来就是希望能够进城看一下，顺便进行一些物资上的交换。
对于这一要求赵惟吉自然是没有反对的理由，他巴不得这群印第安人能够进城呢，不过出于对城中百姓安全的负责，赵惟吉还是必须让斯诺向这个印第安酋长介绍一下城内的基本法律，免得到时候又出事情。
在斯诺向这个印第安酋长讲述城中基本法令的时候，赵惟吉正好抽空打量了一下这些印第安人。
在赵惟吉的印象之中，北美的印第安人并没有发展起什么先进的文明，印第安文明的代表玛雅文明，阿兹特克文明和印加文明都是产生在中南美。
甚至曾经有考古学界证实，北美的印第安文明大部分一直是停留在母系氏族阶段，虽然他们有一定的农耕技术，但是社会形态并没有太多的发展。眼前的这群印第安人应该就是还处于母系氏族阶段的人。
赵惟吉相信以中原先进的文化，应该可以很容易的便征服他们。
而且从赵惟吉刚才的打量中，他发现了这群印第安人居然带有大量的物资，可能他们是想进入城内看看能不能够换取他们需要的物资。
不过就赵惟吉看来，这些印第安人带的物资要想通过以物易物的方式进行交换的话，他们根本别想换到任何新华城中的物资。因为他们所带的物资都是新华城内并不缺乏的。
想到这里，赵惟吉偷偷的在斯诺耳边嘀咕了几句，意思是让斯诺找个机会和这印第安酋长说一下，如果以物易物换不到他们所需的东西的话，他们可以用金子去换。
而斯诺在解释完法令以后，也把这句话加了上去。
不过印第安酋长并没有把后面那句话放在心上，她的全部精力都集中在斯诺口中的法令，其实也就是进城以后什么事情不能做的上面了。
因为在这印第安酋长的心里，她并不觉得新华城能有什么太了不起的地方，她对于自己部族里拿出来的东西很有信心。
甚至于她本来也不抱着能换到什么他们所需要的东西的信心，她之所以来到这里，单纯是处于好奇而已。
可是她没想到当她进入新华城以后，她的世界就此发生了改变。
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