第五章 光明神教(1/1)

悠悠复悠悠,诸神沉睡,天使与恶魔再次接管了神的世界。相安的双方,只因凯瑞萨大帝一时疏忽,为恶魔打开了这个世界的缺口,以求一逞的恶魔妄图占有下界的本源之力,从而揭开了这场战争的序幕。

然而,第三次神魔大战注定是一场不均衡的战争。恶魔已然抢占先机,措手不及的天使为了不让恶魔过多攫取下界的本源之力,不惜割股疗亲,动用永恒之源强行冲破了下界的禁锢。虽然天使的降临及时制止了yin谋的滋生,却在后期——诸神复苏之时,埋下了无可挽回的祸根。

诸位天使长迫于无奈,只得求助于下界的‘乌迪玛尔’(诸神对下界生物统一的称呼)。他们必须保留足够的实力,来对抗愈渐强大的恶魔。那么造就这一祸端的凯瑞萨大帝自然就成了最为适合的人选。天使长看到了他对抗恶魔的决心,这是神的恩赐,亦是阻止恶魔侵占下界最有效的途径。凯瑞萨大帝以灵魂为媒介所施展的禁术,除了神,即便是天使也无法破除,这并非天使无能,只是下界自我保护的一种手段。

只要凯瑞萨大帝解除了拉丝加大峡谷的禁锢,天使就能阻隔恶魔进入下界的缺口,届时只需稍持运作,便可唤醒下界的固有结界,恶魔也就不战自退了。缓过一时的天使也可重整旗鼓,与恶魔分庭抗礼。

不明真相的凯瑞萨大帝,以赎罪为己任,遵照座天使的指示,毅然决然地发动了破禁术式。成功协助天使打退恶魔的同时,也因自身生命耗损殆尽,长眠于此。不过,由于凯瑞萨大帝发动的禁咒牵扯了灵魂领域,导致人格、执念并未升华,却yin差阳错的与下界固有结界融为一体,这使得结界有了一定的意识,虽无法逆天而行,但守护袄可兰大陆不受侵害的强烈意志却被保留下来,不但阻隔了恶魔入侵的通道,也对天使异常排斥。除却极少数高阶天使、恶魔,可通过层层削弱进入袄克兰大陆外,那些低级的天使与恶魔再想降临这个世界,可谓难如登天。

天使与恶魔的无法踏临,让袄可兰大陆进入了真正的稳定期。历经2千年余年的演化,劫数重重的袄可兰大陆已逐渐恢复生机。第三次神魔大战依旧在持续,大有愈演愈烈之势的双方,早已不堪重负。天使为了弥补交战初始耗损的永恒之源,巧妙的通过信仰之力从下界获取力量。正义大天使长布尔迪斯经最高议会裁决,被委以下界传教的重任。

布尔迪斯通过重重削弱来到袄可兰后,实力已大幅度折损,本打算以神迹建立信仰的他,不得已只好隐去神体,以神使的身份四处游历传教。期间辗转数十载,几经辛苦,于光明历前12年,在梵提冈建立了光明神教。其后的数年,布尔迪斯先后获得当时几个强盛的超级大国的支持,并尊奉光明神教为国教,同年,袄可兰大陆正式改由光明历纪年。

光明历231年,光明神教开始走向颠峰。光明神殿、传教士、信徒、祭祀、神职人员等,遍布整个袄可兰大陆。

光明历245年,布尔迪斯完成使命归位,被光明神教尊为创圣大天使。

光明历300年,菩德弗就任第一任教皇。

光明历443年,先代光明神使诞生。

光明历446年,暗黑神教蠢蠢yu动,先代暗黑神使诞生。

光明历452年,第三次神魔大战以神使间的战斗于袄可兰大陆爆发。

光明历479年,暗黑神使大败,被光明神教以‘异端邪说’的名义驱逐。暗黑神教开始走向衰败。

光明历610年,光明神教成为袄可兰大陆唯一被认可的宗教。‘异教徒说’与‘神之子说’诞生。

光明历690年,光明神教开始干预各国政务。

光明历722年,光明神教权力达到顶峰,有任命以及弹劾各国皇帝的权利。

光明历733年,光明神教建立自治领,接受各国朝拜、进贡,地位超然。